大型纪录片《先生》，十集全！（完整版收藏）

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先生，几千年的敬语。

一部回溯民国先生的十集纪录片，共鸣了隔代不相逢的后生们。

      他们也曾身为学生，唯理想至老不灭，或者说破灭一次， 再理想一次，终成国之先生。在波澜壮阔的文化民国、烽火连天的战乱守拙、大江大海的南渡北归里，他们宛如灯塔，各自照亮一方山河，但为今日中国教育立镜一 面，呼喊十声，回应着千年前范仲淹先生的浩叹：

      “云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

      在民国初期，由于社会的动荡，涌现出许许多多心系国家的“先生”。虽然已过近百年，但先生们的形象和思想，仍在影响着现代中国人。

      蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪——当事者言，后来者说，今昔穿插，十集《先生》系列纪录片，聚焦大家身影，揭示着中国教育的宏观走向和个性榜样，梳理了中国教育百年间的重大事件、观念嬗变，旨在溯源问脉，固本图新。

      纪录片中的这10位先生，有6位曾是大学校长、3位是乡间平民普及教育的先行者，1位是教学育人的倡导者。

      先生，一个称谓，一种修为，一部纪录片。

      让我们领略先生的风采。

1、

先生蔡元培

只要培养一大批学者 国家就有希望

      蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开"学术"与"自由"之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。在中国现代高等教育史上，最早提出并实践“教授治校”主张的当属蔡元培。他对北京大学的改造，开创了中国教育新的纪元。

      蔡元培希望培养的学者，不仅具学识，尤当有修为。1918年，蔡元培更明确地指出：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”

      美国著名哲学家、教育家杜威在北大听了蔡元培演讲后，感慨万千：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人；但是，以一个校长的身份，能领导一所大学对一个民族和一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。”

2、

先生胡适

内无武器 请勿疑虑

      胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导"白话文"、领导新文化运动闻名于世。

      幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。

      他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗，是现代文学史上的第一批新诗。

3、

先生马相伯

叫了一百年，还没有把中国叫醒

      马相伯（1840年4月17日—1939年11月4日），原名马志德，圣名若瑟，又名钦善、建常、绍良，字斯藏，又字相伯、湘伯、芗伯，以字行，别署求在我者，晚号华封老人。

      祖籍江苏丹阳，生于丹徒（今镇江市丹徒区），中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长、爱国人士、耶稣会神学博士。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。

4、

先生陈寅恪

书读完了，但书是教不完的

      陈寅恪（1890—1969）近代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学家。江西义宁人，祖父陈宝箴曾任湖南巡抚，父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。

      1902年，陈寅恪东渡日本入日本巢鸭弘文学院；1905年回国就读上海复旦公学；1910年自费留学，先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读；1918年在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文；1921年，转往德国柏林大学随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语等。

      陈寅恪先后任教于清华大学、北京大学、长沙临时大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学，教授历史、中文、佛教研究等课程，发展了历史考据学，为中国培养了一批名家。他上课前总是郑重地换上长衫，为人79年，为师33年，即使在战乱中流离、失明，他依然保持独立人格和自由思想，垂范后世。　

 5、

先生梁漱溟

国性不存，我生何用？

      梁漱溟（1893.10-1988.6），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有"中国最后一位大儒家"之称。

      梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，邹平乡村研究所至今仍是中国近代史上最成功的乡村教育实验。著有《乡村建设理论》《人心与人生》《读书与做人》《中华文化的命运》等著作。

6、

先生晏阳初

到民间去

      晏阳初(1890—1990)，别名晏遇春，是中国著名平民教育家、乡村建设家，自上世纪20年代开始致力于平民教育七十余年，被誉为“世界平民教育运动之父”，与陶行知先生并称 “南陶北晏”。

      他主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。

      “世界最基本的要素是什么？是黄金还是钢铁？都不是，最基本的要素是人民！在谈及一个更好的世界时，我们的确是需要素质更好的人民。”

      1929年，一个耶鲁的中国毕业生，团结了一批留洋归来的博士，他们放弃唾手可得的名利，地位和城市生活，把全部精力和心血都献给了充满着“贫，病，私，盲”的农业文明最后一块阵地——农村。

      这个当年39岁的耶鲁博士，便是晏阳初。与他当时一起踏进农村的“战友”，有个粗略的名单：瞿菊农（哈佛大学教育学博士）、陈筑山（国立北京法政专科学校校长）、熊佛西（哈佛大学戏剧博士）、冯锐（康奈尔大学农业经济学博士）、傅保琛（康奈尔大学乡村教育博士）、陆燮均（威斯康星大学博士）、 陈志潜（哈佛大学医学院公共卫生硕士）……

      这份名单，放在今日，也实属壮观、鲜见。“博士下乡”在后来成为熟知的口号，确是晏阳初一众知识分子八十年前亲身上演的。

7、

先生张伯苓

最可悲是教书匠

      张伯苓（1876.4.5-1951.2.23），原名寿春，字伯苓，后以其字行世，天津人，中国现代职业教育家，私立南开系列学校创办者。西方戏剧以及奥运会的最早倡导者，被誉为"中国奥运第一人"。

      张伯苓早年毕业于天津北洋水师学堂，后获得上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士，曾受教于美国教育家、哲学家杜威、桑代克等人。1948年6月，曾出任中华民国的南京国民政府考试院院长，不久辞去，避居重庆。1949年11月底，重庆解放前夕，张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。

      张伯苓把教育救国作为毕生信念，先后创办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，接办四川自贡蜀光中学，形成了著名的南开教育体系，为国家培养了包括周恩来在内的大批人才，被尊为"中国现代教育的一位创造者"。

8、

先生陶行知

当时行知号知行

      陶行知（1891—1946），本名陶文濬，因欣赏王阳明“知行合一”学说改名为知行。1934年，因认为“行是知之始；知是行之成”，又改名为行知。徽州歙县人，幼时进入教会学校崇一学堂，师承传教士唐进贤。后经唐介绍，入读金陵大学。

      1917年，陶行知留美，先后就读于伊利诺伊大学和哥伦比亚大学。归国后，他结合中国国情，发展出一套自己的生活教育理论。陶行知相信，教育改造是中国社会改造最为有效之道。1927年至1930年，陶行知在南京郊外的晓庄师范践行这一理论，取得极大成功。

      “人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。”

      1914年，23岁的陶行知以第一名的成绩毕业于金陵大学，并在毕业典礼上宣读论文《共和精义》。时任江苏省教育会副会长黄炎培正于台下观礼，对陶的论文印象十分深刻，以至32年之后陶去世，他题写挽诗，想起的仍是那次见面的场景，“秀绝金陵第一声，当时行知号知行”。

9、

先生竺可桢

人皆可以得善

      竺可桢（1890—1974），字藕舫，又名绍荣、烈祖、兆熊，小名阿熊，浙江省绍兴县东关镇人，中国气象学家，地理学家和教育家。

      1909年，竺可桢考入唐山路矿学堂（今西南交通大学） 学习土木工程，1910年公费留美学习，1918年获得哈佛大学博士学位。1936年4月，他担任浙江大学校长，历时13年，让浙大从文理、工、农3个学院16个系的地方性大学，一跃成为有文、理、农、工、法、医、师范7个学院27个系的综合性大学，成了李约瑟称赞的“东方剑桥”。 

      竺可桢认为大学即“求是”之地，所谓“办大学不能不有哲学中心思想”，即正德厚生利用，还要有“真理的蕲求”与“但知是非不计利害”的做人原则，“君子盖有举世非之而不顾，千百世非之而不顾者，亦求其是而已，岂以一时之毁誉而动其心哉，此为我校求是精神之精义”。

10、

先生梅贻琦

大概或者也许是 恐怕仿佛不见得

      梅贻琦（1889.12.29－1962.5.19），字月涵，祖籍江苏武进。第一批庚款留美学生，1914年由美国伍斯特理工学院学成归国。历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931-1948年任清华大学校长。1955年，在台湾新竹创建清华大学并任校长。

      梅贻琦出任清华校长期间，奠定了清华的校格，为清华大学做出了不可泯灭的贡献。期间，对师资人才进行严格遴选和延聘，推行一种集体领导的制度。 他与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。

“所谓大学者，

非谓有大楼之谓也，

有大师之谓也。”

——梅贻琦

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